Киргизстан: Чи забороняє іслам розкривати тіло померлої людини?

Фрагмент картини Рембрандта "Урок анатомії доктора Тульпа" (1632)

Про автора: Сахір Назарова, народилася і живе в місті Ош. Незалежна журналістка. Публікувалася у багатьох місцевих виданнях і різних Інтернет-сайтах. З початку 2008 року співпрацює з інформаційно-правовим бюлетенем «Право для всіх». лауреат Премії імені Алішера Саіпова за 2008 рік у номінації «За активне висвітлення питань прав людини». Стаття опублікована в правовому виданні «Право для всіх» №3, березень 2008 року. На сайті публікується в редактуре «Фергани.Ру».

У місті Ош родичі померлих людей з релігійних міркувань намагаються уникати розкриття ( аутопсії ) Тел. В результаті лікарі позбавляються можливості з'ясувати причину смерті людини, а працівники бюро судово-медичної експертизи побоюються залишитися без роботи.

Як пояснив головний лікар Ошської клінічної лікарні Аманали Нуралієв, розкриття проводиться з метою отримання точних і достовірних даних про причини смерті і діагнозі захворювання. «У ряді випадків уточнення діагностики вкрай необхідно, - каже головлікар. - Наприклад, в кримінальних справах, при сумнівах в діагнозі, якщо хворий помер після операції ».

З ним згодна і Теміркан Жарматова, заступник директора з лікувальної частини Ошської обласної об'єднаної клінічної лікарні. «Зараз дуже багато важких хворих з неясними діагнозами. Це пов'язано з погіршенням екологічної обстановки, зростанням трудової міграції та іншим, - пояснює Т.Жарматова. - Тому розтин представляється необхідністю як для лікарів, так і для рідних померлих ».

Однак статистика свідчить про зменшення числа розтинів в медустановах міста. Якщо за радянських часів у відділенні кардіології обласної лікарні аутопсії піддавалися дев'яносто відсотків померлих, то до 2005 року цифра знизилася до п'ятдесяти п'яти відсотків, а в 2007-му вже не перевищувала десяти відсотків. Лікарі з жалем відзначають, що вони втрачають можливість удосконалювати свої знання для підвищення кваліфікації. «Але населення цього не розуміє», - нарікає Жарматова.

Розтин як метод пізнання в медицині з'явилося в XVI-XVII століттях. До цього воно заборонялося з релігійних міркувань усіма конфесіями. Але сміливі люди ризикували життям заради наукового прогресу. Леонардо да Вінчі вивчав анатомію, а Абу Алі ібн Сіна з помічником під покровом ночі викопував тіла для своїх досліджень. Багато людей не хочуть, щоб їхні близькі стали предметом дослідження, хоча б і для розвитку науки. Але найчастіше небажання піддавати тіло розтину родичі покійного пояснюють канонами ісламу, хоча, за словами завідувача відділенням кардіології Арама Кешішова, вони «не завжди прямо посилаються на релігію, але це і так ясно».

Син Кундуз-Еже звів рахунки з життям кілька років тому. Від розтину жінка відмовилася: «Навіщо? Сина вже не повернеш. Треба якомога швидше зрадити покійного землі, як вимагають звичаї ».

- У мусульман не можна турбувати тіло покійного, - пояснює домогосподарка Матлюба. - Вважається, що будь-який дотик неприємно для його душі і тіла. Що судилося, то і сталося. На все воля Всевишнього.

Що володіє певними знаннями в ісламі Муслімат Баканова стверджує, що в певних випадках релігія дозволяє виробляти аутопсію: «Якщо, припустимо, померлий проковтнув чужу річ (кільце золоте або ще щось цінне), то розтин допускається. Або щоб виявити істину, коли ми на сто відсотків упевнені, що лікар, роблячи операцію, спеціально вбив людину ».

З нею солідарні служителі мечетей, вони вважають, що кожен конкретний випадок необхідно розглядати окремо. «Державні закони і шаріат не йдуть врозріз один одному, - стверджує ошський священнослужитель Рахматулло Хажі Касимов. - Але важливо врахувати і волю самого покійного ».

У молодої мами А. при незрозумілих обставинах помер п'ятирічний син. Повернувшись додому з вулиці, він раптом почав задихатися, з його рота пішла піна, а через кілька годин хлопчик помер в реанімації. На думку одного з лікарів, малюк, можливо, отруївся опіумом, а інший лікар запропонував взяти на аналіз піну. Однак запрошений на похорон мулла квапив швидше забрати тіло і строго заборонив проводити з ним будь-які дії. У шоковому стані А. поховала сина. Жінка навіть не знає, що написано в його свідоцтві про смерть, більш того - вона його не отримала. За її словами, працівники РАГСу прийшли до неї додому і забрали свідоцтво про народження дитини.

Через деякий час А. вирішила звернутися в міліцію з приводу загадкової смерті сина. Там їй заявили, що навіть якщо тіло розкриють і визначать опіумна отруєння, то справа, швидше за все, закінчиться тим, що приведуть першого-ліпшого наркомана і на нього «повісять» убивство. «Я не захотіла стати причиною чиєїсь поламаною долі», - зітхає А.

Але іноді сумніви все-таки доводять до крайньої міри - ексгумації. Колишній слідчий ошського УВС Н. згадав випадок, коли дочка похованої жінки, повернувшись з поїздки, наполягла на ексгумації за участю експертів з Росії. Її підозри про отруєння підтвердилися.

За словами колишнього слідчого, при наявності ознак криміналу тіло відправляється на судово-медичне дослідження незалежно від бажання родичів. У додатку до наказу МОЗ перераховані наступні пункти для обов'язкової експертизи: насильницькі причини або підозри на такі, механічні пошкодження, отруєння, механічна асфіксія і інші. Але на практиці це не завжди дотримується. Наприклад, в даний час не поспішають розкривати тіла повісилися або втопити самогубців, а також людей, що мали серцево-судинні або онкологічні захворювання.

Аутопсія часто зустрічала опір переважно з боку малоосвіченій частини суспільства. Таке ставлення грунтується на забобони або помилках (які, втім, можна зрозуміти), оскільки жодна з великих релігій (за винятком індуїстської) не накладає абсолютної заборони на посмертні дослідження. Теофіл Боні в 1679, формулюючи причину неминущого інтересу мислячих лікарів до аутопсії, писав: «Нехай ті, хто протестує проти розтину тіл, до кінця усвідомлюють свою помилку. Коли причина хвороби неясна, заперечення проти розтину тіла, приреченого стати їжею черв'яків, не тільки нічим не допомагають млявої плоті, але завдають величезної шкоди іншому людству, оскільки перешкоджають придбанню лікарями знань, бути може, необхідних для допомоги людям, що страждають тією ж хворобою. Не меншої осуду заслуговують і ті надто чутливі лікарі, які через лінощі або гидливості воліють залишатися у темряві невігластва, ніж ретельно і старанно шукати істину; вони не розуміють, що, роблячи так, стають винні перед Богом, перед самими собою і перед суспільством в цілому.
Джерело - Wikipedia За словами завідувача відділом танатології Ошської обласного бюро судово-медичної експертизи Ільдара Балбекова, ця сфера регулюється кількома нормативними актами. Балбек займається трупами тридцять років, він атеїст, як то кажуть, за службовим обов'язком, але розуміє стан віруючих лікарів, змушених підкорятися законам, за недотримання яких їм загрожує кримінальна відповідальність. На питання про релігію він вигукує: «Де це написано, що тіло мусульманина не можна відкривати? Покажіть мені!"

У відділенні анестезіології, реанімації та інтенсивної терапії Ошської обласної лікарні в рік вмирають близько трьохсот чоловік. Тему розтинів завідувач відділенням, лікар вищої категорії Айдар маманя називає «життєвим конфліктом». У таких випадках лікарям допомагає розписка, дана родичем покійного. Відповідно до закону, при наявності розписки аутопсия не проводиться.

Видача трупів в лікарні - звичайна практика. Якщо в разі летального результату родичі починають обурюватися і звинувачувати в смерті пацієнта лікаря, їм пропонують провести розтин. Як правило, на цьому конфлікт вичерпується.

У 2007 році Ошське бюро судмедекспертизи видало без розтину п'ятнадцять трупів. Всього ж було вироблено триста тридцять шість розтинів. У сімдесяти шести відсотках випадків від цієї кількості процедурі аутопсії піддалися тіла людей азіатських національностей.

* * *

Від редакції: Ми запрошуємо наших читачів приєднатися до дискусії з питання, винесеного в заголовок статті. Висловити свою думку можна в коментарях до даної статті.

Від розтину жінка відмовилася: «Навіщо?
На питання про релігію він вигукує: «Де це написано, що тіло мусульманина не можна відкривати?