Чернецька Тетяна | Кайрос - Давньогрецький Бог щасливої ​​миті

Кайрос - маловідоме грецьке божество, яке уособлює щасливу мить.
Його зображення зустрічалися дуже рідко, так як вважалося, що не кожен виявляється гідним побачити Кайроса, вловити мить його появи і скористатися ним.

Міфи оповідають, що Кайрос завжди з'являється оголеним, щоб ніхто не міг утримати його за одяг, він невразливий і миттєво проноситься мимо.

Що таке щасливий випадок? Це лише не пізнаний нами закон, це заслужене людиною збіг обставин, коли йому надається можливість зробити крок назустріч власній Долі.
Загадка Кайроса, як кажуть древні легенди, в тому, що кращий спосіб побачити його - подивитися не фізичним зором, а очима душі; почути же кроки його наближення допоможе лише внутрішній слух, пильність і тонкість душі.

Кайрос - давньогрецький бог щасливої миті.
Є й інші сенси у даного слова, Кайрос - це момент метаморфози богів, час змін, прагнення до гармонії. Кайрос - бог, що протегує шансам, сприятливих моментів і щасливим миттєвостей.

У стародавніх греків було два слова для часу: Хронос - стосується хронологічній послідовності або час минулого і все пожирає (має кількісний характер); кайрос - невловимий мить удачі, який завжди настає несподівано, і тому їм дуже важко скористатися (має якісний характер).

Кронос - час старе, а Кайрос - час нове, молоде і вічно возобновляющееся. Нашим життям правлять і Кронос, і Кайрос. З одного боку, Кронос - це календарний час, час, який послідовно відраховує годинник і події. У міфології це батько Зевса, який пожирає власних дітей в своєму вічному плині. З іншого боку, це Велике Таїнство, що позначає таємний Божественний Промисел, який ніхто не може змінити і якого ніхто не може уникнути.

У Стівена Кові читаємо: «Хронос - це грецьке слово, що позначає хронологічний час. Хронологічний час бачиться як лінійне і послідовне. Кожна секунда коштує не більше і не менше будь-який інший секунди. Ритм нашого життя, по суті, диктується цокання годинника.

Але в світі існують цілі цивілізації, які підходять до життя на основі парадигми Кайроса - "слушного часу", "якісного часу". Час - це щось таке, що потрібно пережити. Воно експоненціально, екзистенційно. Сутність Кайроса полягає в тому, наскільки з користю ви витрачаєте час, а не скільки часу ви вкладаєте в ту чи іншу справу. У нашій мові посилання на кайрос можна знайти в такому питанні: "Добре провели час?" Ми не запитуємо, скільки хронологічного часу було витрачено, ми запитуємо про цінності, як цього часу ».

Кайрос звертає увагу людини на той сприятливий момент, коли потрібно діяти, щоб досягти успіху. Цей бог був дуже шанований у древніх греків. Він зображувався з пасмом волосся на голові - тільки за цей локон і можна схопити невловимого крилатого Кайроса. В руках він зазвичай тримає ваги, що символізує справедливість долі, яка посилає удачу тим, хто це заслужив.

Про Кайрос відомо дуже мало. У Греції він вважався наймолодшим з безсмертних синів Зевса, а в Римі його часто плутали з Фортуною. Відомо, що йому поклонялися в стародавній Олімпії, особливо під час Олімпійських ігор.

Там поруч зі входом на стадіон знаходилися два вівтаря, один з яких був присвячений богу Гермесу, покровителю ігор, а інший - Кайрос.

До нашого часу збереглося лише кілька зображень Кайроса; але навіть і в античності його зображували вельми і вельми рідко.

В одній зі своїх книг Калістрат описує надзвичайної краси бронзову статую Кайроса, створену в IV столітті до н. е. грецьким скульптором Лисиппом і вважається найкращим його твором. Знаменитий майстер зобразив Кайроса як юнака, 'блискучого розквітом молодості' і дуже нагадує Діоніса.

Він стоїть на кулі, балансуючи на кінчиках пальців, на його ступнях - крила. У лівій руці він тримає ваги, а в правій бритву. Спереду, на лоб, брову і щоку, падає довга густа пасмо волосся, що росте на маківці, а ззаду його голова практично лиса, за винятком декількох волосків.

Вважалося, що Кайрос знаходиться в постійному швидкому русі і що, 'породжений порами року, він невпинно обертається в Вічності'. Безшумно і спритно пересувається Кайрос серед людей і біжить так швидко, що його не побачиш і не зловиш.

Побачити Кайроса - сприятливий момент - можна, тільки якщо зустрінешся з божеством лицем до лиця. Тоді треба діяти миттєво і вправно, адже тільки в цей короткий мить є можливість схопити Кайроса за чуб. Якщо тобі це вдасться - вважай, що ти зловив свій життєвий шанс.

Якщо будеш зволікати, перебувати в нерішучості і роздумах - стрімкий Кайрос пробіжить мимо, а тобі покаже свою гладку лисину. Знай тоді, що свій шанс ти упустив, і другого такого ж випадку вже не випаде.

За словами Калістрата, пасмо волосся на лобі Кайроса говорить про те, що його легко зловити, коли він мчить тебе назустріч, лицем до лиця, але якщо він вже пролетів мимо, то це означає, що термін для дії закінчився, що сприятливим моментом - Кайрос - ти знехтував, і його вже не повернути ...

Хоча походження самого імені 'Кайрос "незрозуміло, в слові цьому укладено безліч паралельних символічних і таємних значень. Філософ Рубен Сото Рівера визначає його як 'початкове слово' або 'слово-насіння', оскільки воно є свого роду ключем до різних граней пізнання, магічним словом, що дозволяє відкрити багато дверей.

Найбільше йому підходить властивість зерна, що дає, в залежності від грунту, в яку воно посіяно, кожен раз нові і дивовижні паростки. У давнину говорили: "Ти розкажи 'Кайрос" і дивись, що перед тобою відкриється!' (Павзаній).

Найчастіше в працях античних філософів зустрічаються такі значення імені 'Кайрос »:« підходящий і сприятливий момент (час, місце) для дії', 'особливо сприятливе відвагу', 'справедлива міра всіх речей', 'мить поза часом і попередній часу', 'час Кайроса коротко - воно не чекає', 'мить великого щастя'.

У метафізиці Гребля є поняття Онто-Кайроса - Єдиного Потаємного Божественного Начала, що знаходиться біля витоків всього сущого і одночасно дає перший імпульс для будь-якого циклу Космічного Творення.

Гребель посилається на Платона, стверджуючи, що Кайрос - це також і Вища Благо; а Арцесілай з харчуватися каже: 'Найбільше достоїнство Філософії полягає в тому, що вона допомагає зрозуміти суть' Кайроса '- слушного моменту для кожної речі'. Орфики називали Кайроса 'Часом для посіву' і пов'язували його з Афродітою - силою виявленої Любові, породжує пори року.

Про Кайрос ще говорили, що 'відповідний момент' - це ту мить, коли Доля відгукується на особливі і постійні зусилля людини.

Невипадково Кайрос в лівій руці тримає ваги, що символізують 'відповідну міру всіх речей'. 'Вимірювати' з точки зору Кайроса означає надавати кожній речі то значення, яке вона насправді має.

Як говорили філософи античного світу, для того, щоб зловити шанс, треба пробудити два якості, властивих Афіні і Прометею, - розум і інтуїцію. Невипадково Кайрос завжди символічно зв'язувався з Прометеєм і його братом Епіметея.

Прометей - той, хто бачить і думає 'вперед', ще до того, як події починають відбуватися. Його здатність 'ясного бачення' пов'язана не тільки з інтуїцією, а й з умінням гармонійно поєднувати її з мудрістю. Мудрість Прометея в тому, що він бачить далеко вперед - до яких результатів приведуть його кроки і вчинки.

Епіметей - недалекоглядний брат Прометея, той, хто думає і реагує лише після того, як подія відбулося, виправляючи наслідки своїх дій, замість того щоб їх запобігати.

Саме з його вини все нещастя і лиха тікають з ящика Пандори і розповзаються по землі, а залишається усередині ящика єдиний шанс для людства - надія. Епіметей - це той, хто через свою недалекоглядність постійно упускає шанси, кожен раз жалкуючи про скоєне.

У давнину говорили, що Епіметей символізує каяття, яке завжди відчуваєш, упускаючи шанс. Іноді його зображають в компанії кульгавий бабусі, яка намагається вирвати єдину пасмо волосся, що залишилася на голові, - 'чуб Кайроса', який так і не вдалося вчасно схопити ...

Однак існує таємничий зв'язок між каяттям і надією, каяттям і спокутою. Піфагорійці говорили, що біль, яку людина відчуває через невикористаних можливостей і втрачених шансів, пробуджує в його Душе любов до мудрості - тягу до Філософії. Вони також говорили, що той, хто може відповісти на питання, чому він упустив свої життєві шанси, вже ступив на шлях спокути.

В епіграмі грецького поета Посідіпуса можна знайти поетичний опис основних символічних властивостей Кайроса. Вона являє собою діалог, який ведуть статуя божества і паломник, який звернувся до неї за заступництвом:

- Звідки приїхав скульптор, твій творець?
- З Сікіона.
- Скажи його ім'я.
- Лісіпп.
- А ти хто?
- Я Кайрос. Біжу попереду всіх і всіх обганяти.
- Чому ти біжиш навшпиньки?
- Тому що я завжди поспішаю.
- У тебе крила навіть на ступнях?
- Я ж швидше вітру.
- Чому ти так сильно стискаєш бритву правою рукою?
- Щоб попередити людей, що я гостріше бритви.
- Чому пасмо твого волосся падає спереду, на обличчя?
- Щоб кожен, хто зустрічається на моєму шляху, міг схопити її.
- А ззаду чому ти лисий?
- Кого я перелечу, той мене не впіймає, яким би сильним не було його бажання.
- А чому скульптор створив тебе?
- Щоб нагадувати людям про мене, паломник. Я вічне нагадування для всіх.